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	<title>Archives des livre - Pravda - pr4vd4</title>
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	<description>La vérité de l information ! Quoique...</description>
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	<title>Archives des livre - Pravda - pr4vd4</title>
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	<item>
		<title>Eugénie Foa, l&#8217;émergence d&#8217;une voix juive féminine au XIXe</title>
		<link>https://pr4vd4.net/pravda-culture/eugenie-foa-emergence-une-voix-juive-feminine-xix-siecle-202601.html</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Knut Ella]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 07:40:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[кulture]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[littérature]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>Eugénie Foa, écrivaine du XIXe siècle, pionnière féminine, écrivit de l’intérieur la modernité juive avant une conversion qui en brisa l’élan initial</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/eugenie-foa-emergence-une-voix-juive-feminine-xix-siecle-202601.html">Eugénie Foa, l&rsquo;émergence d&rsquo;une voix juive féminine au XIXe</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>

<p class="wp-block-paragraph"><strong>Née Rodrigues Henriques en 1796 dans une famille juive bordelaise d&rsquo;origine portugaise, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A9nie_Foa">Eugénie Foa</a> occupe une position paradoxale dans l&rsquo;histoire littéraire française : à la fois pionnière d&rsquo;une écriture juive au féminin et figure longtemps marginalisée par la critique, elle incarne les contradictions et les possibilités d&rsquo;une époque charnière où se négocient ensemble l&rsquo;émancipation politique des Juifs, l&rsquo;accès des femmes à la sphère publique littéraire et la constitution même d&rsquo;une identité juive moderne en langue française.</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph">Cet article a été supprimé de Pr4vd4 en mai 2026 et publié sur un autre site plus compatible avec la doxa ambiante. Il fallait cela pour le sauver.</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/eugenie-foa-emergence-une-voix-juive-feminine-xix-siecle-202601.html">Eugénie Foa, l&rsquo;émergence d&rsquo;une voix juive féminine au XIXe</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Rachel, d&#8217;Eugénie Foa : conscience féminine juive et émancipation</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Knut Ella]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 07:35:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[кulture]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[littérature]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>Dans Rachel (1833), Eugénie Foa peint l’intériorité d’une femme juive moderne, déchirée entre fidélité communautaire et désir d’autonomie...</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/rachel-eugenie-foa-conscience-feminine-juive-emancipation-202601.html">Rachel, d&rsquo;Eugénie Foa : conscience féminine juive et émancipation</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>

<p class="wp-block-paragraph"><strong>Publié en 1833, <em>Rachel</em> constitue un texte central dans l&rsquo;œuvre de Foa et un jalon important dans l&rsquo;histoire de la représentation littéraire des femmes juives. </strong></p>



<p class="wp-block-paragraph">Cet article a été supprimé de Pr4vd4 en mai 2026 et publié sur un autre site plus compatible avec la doxa ambiante. Il fallait cela pour le sauver.</p>



<p class="wp-block-paragraph"></p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/rachel-eugenie-foa-conscience-feminine-juive-emancipation-202601.html">Rachel, d&rsquo;Eugénie Foa : conscience féminine juive et émancipation</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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		<item>
		<title>Filiations littéraires et singularité d’Eugénie Foa</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Knut Ella]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 07:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[кulture]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[littérature]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>À la croisée de Staël, Sand et Aguilar, Eugénie Foa impose sa voix fondatrice d'une femme juive moderne, sobre, affirmant subjectivité et représentation.</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/eugenie-foa-filiation-litteraire-lignee-ecrivaines-202601.html">Filiations littéraires et singularité d’Eugénie Foa</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>

<p class="wp-block-paragraph"><strong>Inscrire Eugénie Foa dans une lignée d&rsquo;écrivaines permet de mieux mesurer sa portée et son originalité.</strong> </p>



<p class="wp-block-paragraph">Plusieurs filiations peuvent être établies, qui éclairent différentes dimensions de son œuvre.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Cet article a été supprimé de Pr4vd4 en mai 2026 et publié sur un autre site plus compatible avec la doxa ambiante. Il fallait cela pour le sauver.</p>



<p class="wp-block-paragraph"></p>



<p class="wp-block-paragraph">(c) llL. DALL·E 2026-01-14 14.16.04 &#8211; Horizontal conceptual image inspired by French Romanticism of the early 1830s.</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/eugenie-foa-filiation-litteraire-lignee-ecrivaines-202601.html">Filiations littéraires et singularité d’Eugénie Foa</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Livre &#8211; Le dernier train d&#8217;Hiroshima, Charles Pellegrino</title>
		<link>https://pr4vd4.net/pravda-culture/livre-dernier-train-hiroshima-survivants-racontent-charles-pellegrino-massot-editions-202510.html</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Knut Ella]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Sep 2025 06:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[кulture]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[histoire]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>À l’occasion des 80 ans d’Hiroshima et Nagasaki, Ch. Pellegrino rouvre la mémoire nucléaire avec un récit augmenté des voix des survivants</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/livre-dernier-train-hiroshima-survivants-racontent-charles-pellegrino-massot-editions-202510.html">Livre &#8211; Le dernier train d&rsquo;Hiroshima, Charles Pellegrino</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>

<p class="wp-block-paragraph">À l’occasion du quatre-vingtième anniversaire des bombardements d’Hiroshima et de Nagasaki, l’ouvrage de <strong>Charles Pellegrino <em><a href="https://amzn.to/4nbirQB">Le dernier train d’Hiroshima. Les survivants raconten</a></em></strong><em><a href="https://amzn.to/4nbirQB">t</a></em>, Massot Editions, revient en librairie dans une édition augmentée de vingt-cinq pour cent d’inédits. Publié pour la première fois en 2010, le livre s’est imposé comme l’un des récits les plus complets et les plus sensibles consacrés aux conséquences humaines et historiques de l’apocalypse nucléaire de 1945. L’auteur, écrivain et scientifique, connu aussi pour ses collaborations avec James Cameron (<em>Titanic</em>, <em>Avatar</em>), livre ici une œuvre documentaire d’une rare intensité, où les voix des rescapés résonnent avec une précision clinique et une émotion contenue.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Le regard d’un scientifique au service de la mémoire</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Charles Pellegrino n’est pas un historien militaire au sens strict. Ses travaux portent sur l’archéologie, la science des catastrophes et la mémoire des mondes disparus, qu’il s’agisse de l’Atlantide, des cités bibliques ou du Titanic. Cette approche transdisciplinaire lui confère une position singulière pour aborder Hiroshima : il y croise une enquête médico-légale, attentive aux détails physiques et biologiques des radiations, et une narration qui restitue le vécu sensoriel des témoins. Comme l’a rappelé James Cameron, qui en a accompagné certaines étapes de recherche, Pellegrino a su conjuguer la rigueur des faits et l’attention à l’insoutenable. C’est sans doute pourquoi son livre est considéré au Japon comme une référence respectée, à la fois par les survivants et par les chercheurs.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Les voix des hibakusha</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Au cœur de l’ouvrage se trouvent les récits des hibakusha, ces survivants des bombes atomiques dont les témoignages constituent aujourd’hui une archive humaine irremplaçable. Pellegrino restitue les paroles de figures marquantes, comme Tsutomu Yamaguchi, qui eut le terrible destin de vivre les deux explosions, à Hiroshima puis à Nagasaki. Son itinéraire incarne la métaphore du “dernier train”, ce convoi de trente rescapés d’Hiroshima qui, croyant trouver refuge à Nagasaki, furent rattrapés par une seconde apocalypse. À travers ces destins singuliers, le livre dessine la trame d’une mémoire collective où l’horreur et la résistance se tiennent ensemble.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Ces voix disent la brûlure des corps, l’aveuglement de la lumière blanche, l’ébranlement psychique d’une ville entière réduite en cendres. Elles témoignent aussi de la survie, souvent au prix d’une culpabilité tenace, et de la transmission à des générations qui n’ont connu que le récit. Pellegrino ne cède pas à l’effet de sidération : il préfère la précision clinique à l’excès pathétique, laissant les survivants porter eux-mêmes la charge de vérité.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Défaire les récits officiels</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Au-delà des témoignages, l’ouvrage interroge la narration historique telle qu’elle a été produite par les vainqueurs. Comme le soulignent plusieurs critiques, il s’agit d’une remise en cause des versions officielles américaines, qui ont longtemps minimisé l’ampleur des souffrances civiles et présenté les bombardements comme une nécessité stratégique. Pellegrino, en analysant les documents militaires et politiques, montre combien la décision de recourir à l’arme nucléaire fut traversée de calculs, d’hésitations et d’aveuglements.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Cette relecture, nourrie de sources jusque-là peu exploitées, participe d’un geste critique essentiel : rendre aux victimes leur place dans une histoire trop souvent écrite à distance de leurs corps suppliciés. Ainsi, l’ouvrage se situe à la croisée d’un travail d’historien, de médecin légiste et de narrateur engagé.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Une protestation informée contre l’oubli</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Les grandes voix critiques qui ont accompagné le livre insistent sur cette double dimension : à la fois mémoire des faits et protestation contre leur répétition. Steven Leeper, ancien président de la Fondation pour la culture de la paix d’Hiroshima, y voit le texte le plus complet et le plus précis jamais écrit sur les bombardements atomiques, capable de nourrir le combat pour l’abolition des armes nucléaires. Amnon Rosenfeld, anthropologue judiciaire, avoue avoir découvert dans ce livre ce que signifie réellement l’explosion d’une bombe atomique sur des êtres humains : un savoir qui, dit-il, transforme en péché impardonnable la simple conception d’un tel engin.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Pellegrino ne cherche pas l’effet spectaculaire, mais la lucidité. Son style, que <em>Time Magazine</em> qualifie de « presque lyrique », tire sa force d’une ironie tragique : ces trains qui transportaient les rescapés d’un enfer à l’autre, ces vies brisées par la répétition mécanique d’une même catastrophe. En ce sens, <em>Le dernier train d’Hiroshima</em> n’est pas seulement un livre d’histoire, mais une méditation sur l’inhumanité des armes et sur la fragilité des mémoires.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Une réédition à portée universelle</h2>



<p class="wp-block-paragraph">La réédition de ce texte, enrichie d’inédits, survient au moment où l’ombre nucléaire n’a rien perdu de son actualité. Dans un contexte international marqué par la résurgence de tensions stratégiques, rappeler ce que furent Hiroshima et Nagasaki revient à rappeler ce que pourrait être l’avenir si l’humanité oubliait ces leçons. L’adaptation cinématographique annoncée par James Cameron prolongera cette ambition : porter au grand public une mémoire qui ne doit pas rester confinée dans les cercles académiques ou militants.</p>



<p class="wp-block-paragraph">À travers ce livre, Charles Pellegrino n’offre ni héroïsme ni consolation. Il transmet une archive sensible et scientifique, un récit où la parole des survivants s’inscrit dans la durée et oblige ses lecteurs à repenser la responsabilité humaine face à la tentation de l’anéantissement.</p>



<h4 class="wp-block-heading">A lire sur Pr4vd4 : <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/exposition-age-atomique-mam-musee-art-moderne-paris-202411.html">Exposition – L’Âge atomique au MAM</a></h4>



<p class="has-text-align-center wp-block-paragraph">***</p>



<p class="wp-block-paragraph"><strong><em><a href="https://amzn.to/4nbirQB">Le dernier train d’Hiroshima. Les survivants raconten</a></em></strong><em><a href="https://amzn.to/4nbirQB">t</a></em>,  Charles Pellegrino, Massot Editions.</p>



<p class="wp-block-paragraph">ISBN papier : 978-2-38035-480-5<br>ISBN numérique : 978-2-38035-481-2</p>



<p class="wp-block-paragraph"><br></p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/livre-dernier-train-hiroshima-survivants-racontent-charles-pellegrino-massot-editions-202510.html">Livre &#8211; Le dernier train d&rsquo;Hiroshima, Charles Pellegrino</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les livres à ne pas lire pour découvrir la Vérité</title>
		<link>https://pr4vd4.net/pravda-culture/livres-interdits-decouvrir-verite-garder-confort-mental-ouvrages-censures-202506.html</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Camarade President]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 06:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[кulture]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[featured]]></category>
		<category><![CDATA[littérature]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>Ces livres dérangent, déconstruisent, désorientent. Ne les ouvrez pas, à moins de vouloir voir la Vérité vaciller à chaque page</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/livres-interdits-decouvrir-verite-garder-confort-mental-ouvrages-censures-202506.html">Les livres à ne pas lire pour découvrir la Vérité</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>

<p class="wp-block-paragraph"><strong><span style="text-decoration: underline;">Avertissement</span> : Dossier à éviter absolument pour celles et ceux qui veulent rester sains, dociles, confiants dans les récits dominants et convaincus que la communication sert à transmettre des messages.</strong> <strong>Ces manuels de sabotage mental sont à surtout ne pas ouvrir.</strong></p>



<p class="wp-block-paragraph">Cet article a été supprimé de Pr4vd4 en mai 2026 et publié sur un autre site plus compatible avec la doxa ambiante. Il fallait cela pour le sauver.</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/livres-interdits-decouvrir-verite-garder-confort-mental-ouvrages-censures-202506.html">Les livres à ne pas lire pour découvrir la Vérité</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Lexique des idées reçues en entreprise (merci Flaubert !)</title>
		<link>https://pr4vd4.net/pravda-breves/lexique-des-idees-recues-en-entreprise-flaubert.html</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Bam Sobaku]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Aug 2016 09:13:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ch4ud l’infø]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[édition]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>Le Lexique des idées reçues déniche les stéréotypes, absurdités et idées préconçues en entreprise. Merci à Flaubert pour son inspiration</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-breves/lexique-des-idees-recues-en-entreprise-flaubert.html">Lexique des idées reçues en entreprise (merci Flaubert !)</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>

<p class="wp-block-paragraph">Le <em>Dictionnaire des idées reçues</em> de Gustave Flaubert, ouvrage posthume dénonce avec subtilité la sottise bourgeoise, la bêtise universelle, les lieux communs. « Arrangé de telle manière que le lecteur ne sache pas si on se fout de lui, oui ou non », il livre avec humour et sous-entendus les absurdités et stéréotypes du XIXe siècle.</p>



<p class="wp-block-paragraph">Un siècle plus tard, le geek est technoïde ; l&rsquo;innovation, un changement de paradigme ; la création, disruptive et toute start-up a été créée dans un garage. Alors voici le <a href="http://bit.ly/lexiqueID" target="_blank" rel="noreferrer noopener"><strong><em>Lexique des idées reçues en entreprise (et ailleurs&#8230;)</em></strong></a>, non pour nous prendre pour Flaubert, mais pour s&rsquo;en inspirer, telle une contrainte oulipienne.</p>



<h2 class="wp-block-heading">Lexique des idées reçues en entreprise : une critique unanime</h2>



<p class="wp-block-paragraph">Et ce n&rsquo;est pas fini ! Les principaux lecteurs témoignent de leur enrichissement :</p>



<ul class="wp-block-list">
<li>Manu M., Président, Paris 8e : « A acheter urgemment de l&rsquo;autre côté de la rue »</li>



<li>Donald T., Président, Washington : « Make the words great again »</li>



<li>Vincent B, industriel, Bretagne : « Je fais un procès au premier qui dit que ce livre est de moi »</li>
</ul>



<p class="wp-block-paragraph"></p>
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		<item>
		<title>Livre &#8211; Comment parler de Hokusai aux enfants, E. de Lambilly</title>
		<link>https://pr4vd4.net/pravda-culture/comment-parler-de-hokusai-aux-enfants-elisabeth-de-lambilly-le-baron-perche-201508.html</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Knut Ella]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Aug 2015 09:28:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[кulture]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[édition]]></category>
		<category><![CDATA[livre]]></category>
		<category><![CDATA[peinture]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pravda Pr4vd4.net</p>
<p>Comment parler de Hokusai aux enfants, d'Elisabeth de Lambilly : critique du livre</p>
<p>L’article <a href="https://pr4vd4.net/pravda-culture/comment-parler-de-hokusai-aux-enfants-elisabeth-de-lambilly-le-baron-perche-201508.html">Livre &#8211; Comment parler de Hokusai aux enfants, E. de Lambilly</a> est apparu en premier sur Pravda Pr4vd4 <a href="https://pr4vd4.net">Pravda - pr4vd4</a>.</p>
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<p class="wp-block-paragraph"><strong><em><a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2360801074/ref=as_li_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=6746&amp;creativeASIN=2360801074&amp;linkCode=as2&amp;tag=marketiprof03-21&amp;linkId=NX3DRTH4S7V3YK3X">Comment parler de Hokusai aux enfants</a></em></strong> de Elisabeth de Lambilly, Le baron perché, en plus d&rsquo;être propulsé par un style doux, didactique, nous fait comprendre pourquoi Hokusai, l&rsquo;Etoile polaire, fut un objet d&rsquo;admiration pour les impressionnistes ; il ravira les lecteurs à trois titres (Hokusai mix ?)&#8230;</p>



<p class="wp-block-paragraph">Tout d&rsquo;abord parce que les enfants sont prétexte à une explication claire, pédagogique, plaisante sans superficialité ni anecdote futile. Un bel exemple de ciblage d&rsquo;une cible intermédiaire (les adultes)&#8230; qui se révèle être aussi la cible principale lorsque les adultes recherchent une immersion dans l&rsquo;art de l&rsquo;estampe (<em>ukiyo-e</em>), parfois difficile d&rsquo;accès aux néophytes. Les enfants peuvent donc être considérés comme un prétexte (mais toute excuse est valable pour acheter un livre) à un accompagnement dans le décodage des estampes de Hokusai, pour aller plus loin que la simple impression. Et uniquement pour du paysage et des animaux ; en ce qui concerne les <em>shunga</em>, images de printemps, il faudra acquérir un ouvrage pour adultes <img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f609.png" alt="😉" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>



<p class="wp-block-paragraph">Ensuite, <strong><em>comment parler de Hokusai aux enfants</em></strong> fait partie d&rsquo;une collection d&rsquo;une cinquantaine de titres ayant par exemple pour ambition de parler de Claude Monet aux enfants (même auteur. A quand un ouvrage sur Hiroshige ?), de Frida Kahlo (pas facile) et d&rsquo;un grand nombre d&rsquo;artistes, mais aussi de racisme, d&rsquo;islam, de sexualité, du Moyen-Age ou du Louvre ! Saine ambition nourrie par une gamme complète <img src="https://s.w.org/images/core/emoji/17.0.2/72x72/1f609.png" alt="😉" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></p>



<p class="wp-block-paragraph">Enfin, ce livre servira d&rsquo;immense tremplin aux analogies utilisables en entreprise : le branding (Hokusai a changé plusieurs fois de nom d&rsquo;artiste, toujours avec des connotations), l&rsquo;hybridation (entre maîtres japonais et peinture hollandaise), innovation dans les couleurs (le bleu de Prusse importé par les Bataves), les déclinaisons (le mont Fuji) ouvrant la voie à celles de Monet et de Cézanne, la mise en page (cadrage par ex.), le format (apparition du « paysage » ou <em>yoko-e</em>), la mobilisation de symboles et de mythes (la nature, les légendes), les références culturelles (les poèmes <em>tanka</em>)&#8230;</p>



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