De Temps X aux IA : Grok et Claude réinventent les chiffres et les lettres

Il fut un temps où la connaissance se feuilletait dans les pages richement illustrées sur le papier épais d’une encyclopédie Tout l’Univers et se condensait dans les lignes serrées du Quid, édité chaque année. Pour la génération X, grandir dans les années 70 et 80, c’était s’émerveiller devant le petit écran où s’affichaient les duos improbables de Maritie et Gilbert Carpentier, où La Tête et les Jambes célébrait l’alliance du savoir intellectuel et de la performance physique, où Jacques Chancel recevait Brassens et Lino Ventura sur un plateau télé en forme de Grand Échiquier. La culture générale partagée par cette génération, se forgeait alors, en plus de l’école, au rythme des émissions cathodiques et des dictionnaires empoussiérés. C’était un monde où Des chiffres et des lettres incarnait le summum de l’intelligence ludique, et où Pivot, tel un Socrate moderne en nœud papillon, incarnait l’idéal du dialogue savant au cours duquel écrivains et intellectuels se livraient à de mutuelles Apostrophes.

Puis vint l’émancipation numérique. À la fin des années 90, l’arrivée d’internet domestique a fissuré ce monolithe. Les CD-ROM Encarta ont remplacé les rayonnages, et Wikipédia, cet ovni collaboratif, a ouvert la porte à une connaissance partagée, anonyme, parfois bancale. Michel Serres, dans Petite Poucette, voyait déjà poindre cette révolution : une jeunesse connectée, libérée des savoirs figés, tapant sur des claviers avec des pouces agiles. Mais ce pharmakon – ce remède qui peut aussi être poison, comme le dirait Bernard Stiegler – portait ses ambiguïtés : fiabilité douteuse, tentation du copier-coller, vertige d’une information sans filtre. C’était l’ère où, comme l’aurait dit Baudrillard, le simulacre menaçait de remplacer le réel, où la connaissance risquait de se diluer dans l’océan numérique.

Car au-delà des écrans, qu’est-ce qui reste ? Les IA nous poussent à réfléchir à cette question essentielle que posait déjà Hannah Arendt : d’où viennent nos savoirs et comment préserver notre faculté de juger ? Pourquoi Le Grand Échiquier de Jacques Chancel nous manque-t-il autant qu’un débat sur Kant ou qu’une joute verbale entre Barthes et Lévi-Strauss ? Stiegler nous mettait en garde : la technologie, ce pharmakon, peut nous abrutir si elle n’est pas maîtrisée. Mais Grok et Claude, tels Starsky et Hutch lançant leur Ford Gran Torino dans une poursuite gyrophares allumés, nous offrent des réponses qui ne sont plus des lignes plagiées mais des réflexions construites, des pistes de méditation dignes d’un Esprit des lois de Montesquieu revisité pour l’ère numérique. Elles nous invitent à redevenir des joueurs actifs, pas des consommateurs passifs. Dominique Cardon, lui, y verrait peut-être ce qu’il appelle dans Culture numérique une démocratisation des capacités expressives, où l’individu n’est plus seulement consommateur d’infos, mais co-créateur d’un monde où la télévision à la demande cède la place à une intelligence à la demande.