Pravda – pr4vd4
Tous les articles tagués "sémiologie"
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7744-filletteLes vœux de nouvelle année : miroir d’un rite et révélateur d’une époque
Exploration des vœux de la nouvelle année à travers les analyses de Baudrillard, Foucault, Barthes, Sartre, Levinas, Derrida, Bourdieu et de Certeau.
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2644-filletteJean Baudrillard : les vœux, simulacre de lien et obsolescence programmée du sens
Jean Baudrillard décrypte les vœux comme un simulacre social, reflet d’un futur incertain et d’un langage ritualisé
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2244-filletteMichel Foucault : les vœux comme dispositif de pouvoir et de régulation sociale
Michel Foucault : les vœux sont un dispositif de pouvoir, où le langage structure les relations sociales et impose des normes
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2044-fillettePierre Bourdieu : les vœux comme rituel de distinction sociale
Pierre Bourdieu conçoit les vœux comme un rituel social reproduisant des habitus, entre stratégies symboliques et reproduction des structures de pouvoir
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1544-filletteRoland Barthes : les vœux, une liturgie profane
Roland Barthes : la rhétorique des vœux, entre mythe contemporain et codes sociaux façonnant nos souhaits de bonheur
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12Ch4ud l’inføTesla, une mythologie en route
Tesla, une mythologie en route, à la manière de Roland Barthes. Spoiler alert : Tesla est une marque d'autotélisme
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1744-filletteJacques Derrida : les vœux comme une écriture différante de l’avenir
Jacques Derrida, les vœux comme un jeu d’indécision, où sincérité et différance brouillent les lignes entre intention et interprétation
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3344-filletteEmmanuel Levinas : les vœux sont une rencontre éthique avec autrui
Emmanuel Levinas : les vœux comme un acte éthique d’ouverture à l’autre, où la responsabilité envers autrui se manifeste dans la simplicité...
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1644-filletteJean-Paul Sartre : les vœux sont un acte d’inauthenticité et une fuite devant la liberté
Jean-Paul Sartre : les vœux sont un acte d’engagement existentiel, un geste de liberté projeté dans l’avenir et affirmation d’un possible pour...
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1944-filletteMichel de Certeau : le braconnage des vœux
Michel De Certeau : les vœux comme un "braconnage" quotidien, où chacun réinvente ce rituel imposé pour y inscrire sa singularité
